解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天 ，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>